Урок-подорож в початковій школі «У адигів звичай такий»

Цілі:
• познайомити учнів з історією Кубані як багатонаціональної, з творами адигейських письменників і усної народної творчості;
• виховувати і прищеплювати учням любов до малої батьківщини, уміння пишатися своїми звичаями, традиціями;
• розвивати такі моральні якості учнів, як поваги до старших, доброта, працьовитість, чесність, дружба, любов до ближнього, терпіння, сміливість, мужність, вміння бачити прекрасне поруч з собою;
Завдання:
• допомогти учням зрозуміти, що без дружби між народами і без добрих справ не побудуєш міцний мир.

Обладнання: карта Краснодарського краю і Адигеї, плакат, предмети адигейського побуту, музичне оформлення, інсценування адигейської казки.

Звучить пісня Ісхака Машбаша «Адиги»
I. Оргмомент.
II. Вступне слово вчителя.

Шъуимафэшlух, тихьэкlэ лъапlэхэр!
Добрий день, хлопці, дорогі гості!
Сьогодні наш урок пройде у класі як зазвичай і все таки наші класні стіни розсунуться і ми здійснимо подорож у чудову країну, яка існує вже багато століть і славиться своїми традиціями, звичаями, піснями, гостинністю.
Країна ця – Адигея! Вона розташована в центрі Краснодарського краю (показати на карті).
III. Розповідь про адыгах.

1 учень.
Адиги – це маленький народ великої Землі. Адиги – це великий народ своєї країни. Адиги – це народ, який увійшов в історію світу, як найбільш волелюбний, гордий, відважний народ.
2 учень.
Адиги здавна проживають в найкрасивішому куточку Росії, на Північному Кавказі. Ось яку легенду склав адигейський народ.

Два хлопчика.(Один в національному костюмі)

3 учень.
Коли бог розподіляв землю між людьми різних національностей, адиги прийшли останніми. Бог, який встиг до цього часу вже розподілити землю, запитав здивовано адигів:
4 учень.
– Чому ви досі не приходили?
3 учень.
– Ми приймали гостей, а за адыгскому звичаєм «Хьакlэр пстэуми ап» (Гість насамперед)
4 учень.
– «Якщо вони такі щедрі, що, відклавши всі свої справи, навіть отримання землі, доглядали за гостями, то вони гідні найкращих земель у світі», – подумав бог.
– За ваш прекрасний звичай гостинності я щедро віддячу вас, віддам ті землі вам, що я собі залишив, – сказав бог адыгам. – На цій щедрій землі ви ніколи не будете відчувати нестачі і завжди з гідністю будете приймати своїх гостей.
3 учень.
– Так адиги отримали божу землю.
(Вставка «Природа Адигеї»)

Вчитель.
Дійсно, це дуже багатий, квітучий куточок землі, де густі ліси, , бурхливі річки, пишна рослинність, чисте повітря, величні кавказькі гори зі сніговими вершинами.
Мандрівники захоплювалися цією красою. І як писав француз Ферран: «Ні від цього відбувається квітуча краса черкесів і черкешенок».
Черкеси дуже красивий народ, здобули гідну славу серед інших народів. Побачивши красиву дівчину говорили: «Вона прекрасна як черкешенка», побачивши красивого спритного юнака «вигукували»: «Він прекрасний як черкес». І під стать цій красі адиги створили прекрасні звичаї, звичаї – правила норм поведінки.
Де молодший поважає старших, де старший оберігає молодшого. Де доброта, гостинність, людяність – головні чесноти.
Ісхак Машбаш
Адиги
1 учень.
Адиги на землі моїй живуть,
Їх здавна черкесами звуть,
Сміються до сонця, добрих чекають дощів.
Живуть адиги на землі людей.
2 учень.
А ти про них не знаєш нічого –
Ні пісень їх гортанних, ні традицій.
Коли в аулі людина народиться,
Те дерево садять в честь нього.
3 учень.
І пострілами світу сповістять,
Що нового ростять.
Адиги на землі моїй живуть,
Їх здавна черкесами звуть.

Руслан Нехай
Адигейський стіл

4 учень.
Як старий кедр,
Він мудрий і щедрий.
Як сонце, цілий
Він гостю – один.
Є хліб і сіль –
Сідай за стіл –
Він, як джерело,
Людей ріднить.

(Показати lанэ – круглий стіл)
(На столі: къуае – адигейський сир, пlастэ – мамалига, чэтлыбжь – курка в соусі, хьалыжъу – коржики з сиром, пси – джерельна вода)

Звучить пісня «У адигів такий звичай». Слова Киримизе Жане, музика Гошнау Самоговой.

(1 куплет у виконанні учнів)

Якщо де – то в колі молодих
Тримає мова сивочолий адиг, –
Ти не думай його перебити,
Поважай його вік сивий,-
У адигів звичай такий.
Так,так,так! Так,так,так!
У адигів звичай такий!
(Так, так, так, так,так так
Хэбзэ дахэу те тиlэр джащ фед.
Адыгэм яхабзэр джаш фед)

Вчитель.
На першому місці адигейський народ вшановує правила норм поведінки.

Киримизе Жане
Так в Адигеї говорять
1 учень.
Будь щедрий, як сад, будь ласка, як будинок,
І на добро відповідай добром.
Але дурний, хто любить всіх підряд,-
Так в Адигеї кажуть.

2 учень.
В біді кожному допоможи,
Не бреши ворогові, собі не бреши,
Брехня – не спасіння, а отрута, –
Так в Адигеї кажуть.

3 учень.
З особи змиває бруд вода,
З душі – ніколи не змиє,
Не зможе бруду змити наряд,-
Так в Адигеї кажуть.

4 учень.
Залиш свій слід в чужій долі.
Хай пам’ять про тебе
Дерева весело шумлять,-
Так в Адигеї кажуть.

5 учень.
Все на землі має вагу.
Свої Слова спочатку зваж,
Тоді вони прозвучать,-
Так в Адигеї кажуть.

6 учень.
Вітчизну матір’ю кличемо.
Що вище є що святіше!
Ніде не забувай свій будинок
Яких би не шукав шляхів.

7 учень.
Мати і Батьківщина – одна –
Від колиски нам дана.
Вони навіки в серцях панують,-
Так в Адигеї кажуть.

Вчитель.
Не буде помилкою сказати, що будь хабзэ (закон) починається в сім’ї.
Адиги дуже серйозно ставляться до долі народжених дітей. Красиві, мужні люди початку життя були маленькими, нічого не знають про те світі, куди вони прийшли. І мудрий народ створив чудовий звичай «Кушъэхапх» (укладання – зав’язування дитини в люльку) і другий звичай, визначає майбутню долю малюка «Апэрэ лъэубэкъу – Лъэтегъэуцо» (перший крок).
Як важливий він на шляху до миру. Саме про нього пише поет Киримизе Жане.
Перші кроки.

З усього аулу
Прибіг народ:
Від столу до стільця
Дівчинка йде!
Щасливі батьки,
Гордий і щасливий дід:
Всі сусіди бачили
Як йде Айщет.
Шлях зовсім не малий
Від столу до стільця:
Дівчинка втомилася,
На руках заснула.

Вчитель.
А ось основа життя адигів – це праця. І про нього народилася на адигейської землі казка. (Три учні беруть участь) . Сценка.

Провідний.
В одного багатого батька був син – ледар. Про працю він не мав ніякого поняття: їв і пив готове, одягався в одяг, зшитий чужими руками, при тому був дуже марнотратний. Батько відвіз його в далекий аул і віддав одному кабардинцу в працівники за один золотий в рік.
Батько.
– Салам алейкум!
Будь ласка, допоможи моєму горю. Привчи сина до праці.
Кабардинец.
– Алейкум салам!
Залишай його добра людина.

Провідний. Але за рік син-ледар нічому не навчився. Навіщо багатим батька син-працівник? Але договір він виконав. Через рік каже юнакові :
Кабардинец.
– На тобі золотий, іди додому, віддай батькові зароблені гроші.
Провідний.
Приїздить син додому, віддає батькові золотий, а сам пісню наспівує.

Батько.
– Подивимося, яка ціна золотого (кидає монету в річку), а син пісню наспівує.

Провідний. На інший рік батько віддав сина на роботу іншому господареві. І все повторилося, як в перший рік.

Батько.
– Подивимося яка ціна золотого. (знову кидає монету в річку, а син все наспівує)

Провідний.
– На третій рік батько відвіз сина в далекий аул, віддав його працівники, але за роботу не призначив жодної плати.

Господар.
– Треба зерно на млин звезти, мішки завантажити в гарбу, прополоти кукурудзу, в гори за дровами з’їздити, розпиляти і наколоти, укласти, а ввечері відпочинеш.

Провідний.
– Так пройшов рік. Син-ледар звик до роботи, на руках натер великі мозолі.

Господар.
– Ось тобі два золотих. Заслужив ти їх чесною працею, відпускаю тебе додому з чистою совістю.

Провідний.
– Прийшов син до батька і віддав йому два золотих. І як тільки він зробив рух, щоб кинути їх у річку, як син кинувся до нього і сказав:

Син.
– Не кидай, батько, ці золоті у річку: вони дісталися мені важкою працею!

Вчитель.
Так з покоління в покоління вчать праці в адигейських сім’ях. І це стало традицією.

Аскер Гадагатль
Хай буде так!

. Виріс розумним хлопцем син –
На душі світло!
На землі господар він –
Сину пощастило.
Нехай прославлять діти рід
Справою своїх рук!
Нехай працею умілих рук
Радують народ!

1 учень.
Адиги на землі моїй живуть,
Їх здавна черкесами звуть,
Сміються до сонця, добрих чекають дощів
Живуть адиги на землі моїй.

Мурат Паранук
Краю мій рідний.

2 учень.
Думи мої .
Про Вітчизну мою,
Ви і світлі,
І задорны,
І суворі.
З нею росту,
Про неї співаю,
З нею ніколи
Не зіб’юсь я з дороги.
Вчитель.
Але маленька Адигея не змогла б розквітнути і дати своєму народові силу, мужність і гордість, якщо б не Росія.
Росія, як щедра мати зібрала під своє крило малі народи, вона береже їх культуру, традиції, звичаї, мову. І Адигея, перебуваючи в центрі Краснодарського краю, тісно пов’язана з козацтвом і російським народом.
У кожного на світі є , напевно,
Улюблений куточок землі, такий
Де листя по-особливому на вербі
Схилилися над задумливою водою.
Де небо вище і простори ширше
І так вільно і легко дихати,
Де до всього в цьому прекрасному світі
По-дитячому чисто тягнеться душа.
Улюблений куточок землі, про яку писав Кубанський поет Вадим Неподоба називають малою батьківщиною.
Наша з вами мала батьківщина – Кубань, чудовий, благодатний край. Край снігових гір і золотих хлібних полів, привільних степів і квітучих садів.
Край, в якому живуть більше 120 національностей, і всі вони прагнуть зробити нашу Кубань ще краще, багатше і красивіше.
Вірш :
Яка різниця, ти росіянин іль татарин.

Понад 450 років адиги і російські мирно і дружно живуть під одним небом.
У Агнії Барто є невеличкий вірш і, хоча воно має конкретного адресата, хлопчика Вовку, кожне слово в ньому передає суть відносин, які допомагають мирно жити всім народам, незалежно від того, якою мовою вони говорять. Ця думка міститься в словах «добра душа», а суть цієї душі – відкритість.

Агнія Барто
Вовка – добра душа

Добрим бути зовсім-зовсім непросто,
Не залежить доброта від зросту.
Не залежить доброта від кольору,
Доброта – не пряник, не цукерка.

У Росії всім вистачить місця, блакитного неба, яскравого сонця, і це повинен зрозуміти кожен, так ми збережемо мир і дружбу у нашій великій родині.

Аскер Гадагатль
Адигея моя

Адигея,
Батьківщино моя!
Куточок країни привільному нашої.
Глянеш-вся в цвіту твоя земля,
По просторах Батьківщини коханої.
(звучить гімн Росії, Адигеї)

Вчитель.
Ось і підійшла до кінця наша подорож, протягом якого ми кожним словом намагалися зрозуміти, як зробити наше життя щасливим, насиченою і багатою добрими справами. І слова, написані на плакаті підводять нас до вирішення цієї задачі.
«Хабзэ мышlэныр емыкlухь» – Той, хто не знає законів, ганьбить не тільки себе, але і свій народ. (Адигейська прислів’я)

Живе адигейський народ.
Ростить дітей, сади садить знову.
Він в мудрості і щедрості красивий,
І в цьому його правда і основа.
«Національна своєрідність зближує нації, а не роз’єднує їх. Ми вирушаємо до інших народів, щоб побачити їх індивідуальність, «несхожість» і в цій «несхожості» побачити вічну красу»
Дмитро Лихачов «Роздуми».

Мені б дуже хотілося, щоб ви, хлопці, висловили на аркуші паперу ті почуття, думки, які переповнювали вас під час цієї подорожі. І це буде домашнім завданням. (ваші роботи можуть бути у вигляді малюнків, творів на тему «Моя мала батьківщина»)

Хъяркlэ, ныбджэгъу лъапlэхэр!
Тхьашъуегъэпсэу! Спасибі вам всім величезне. До нових зустрічей. Удачі, успіхів вам усім!

Адигея

Республіка Адигея може похвалитися багатою ландшафтною різноманітністю. Північні райони займають рівнинну територію, а південні простягаються на схилах Великого Кавказу. На гірських хребтах республіки знаходиться велика частина Кавказького природного заповідника. Мальовничі плато, засніжені гірські вершини Адигеї приваблюють туристів у будь-яку пору року. Мандрівники вирушають у піші походи, кінні тури, займаються рафтингом, каньйонінгом, альпінізмом. У зимову пору тут популярний лижний і санний спорт.

Великий Тхачвір’я річки ХодзьГора Азбестна, види з верш Заповідник ФіштМасів Ачешбок

В Адигеї налічується всього два міста – столичний Майкоп і Адигейськ. Але тут є колоритні станиці, аули, де як і раніше живуть адиги, що зберігають традиції свого побуту і займаються стародавніми ремеслами. В Адигеї все ще працюють знамениті зброярі. Їхні вироби – прикрашені дорогоцінним камінням і золотом шаблі, традиційні кавказькі ножі – користуються великим попитом у нафтових магнатів Близького Сходу. Туристи ж можуть придбати в місцевих художніх салонах витончені прикраси в національному стилі, етнічну кераміку, металевий посуд з вишуканою карбуванням.

У Майкопі та курортних станицях створено гідну інфраструктуру гостинності. Туристів зустрічають готелі, затишні гостьові будинки, шале, що ховаються в наймальовничіших куточках. Також можна зупинитися на турбазах, в кемпінгах або зняти кімнату у місцевих жителів за символічну плату.

Соборна мечеть МайкопаАдигейськ взимку

Історія Адигеї

Адигея – історична батьківщина адигів, чиє самоназвання звучить як «адиге». Сьогодні цей народ компактно проживає також на територіях Кабардино-Балкарії, Карачаєво-Черкесії, в ряді районів Краснодарського і Ставропольського краю, Осетії. Їх об’єднує одна мовна група – абхазо-адигська, хоча для кожного адигського субетносу характерний власний діалект. Сусідні з адигами народи називали їх черкесами, пізніше ця традиція поширилася по всьому світу. Для істориків назви «адиги» і «черкеси» рівнозначні.

До утворення СРСР адиги не мали власних територіальних формувань, хоча проживали в загальному ареалі. Але і радянська влада не ризикнула створити для них єдину автономію, яка легко могла б зрівнятися по території, політичній вазі з Грузією, Вірменією або Азербайджаном.

На землях сучасної Адигеї люди жили ще з часів палеоліту. Всесвітньо відома Майкопська археологічна культура епохи ранньої бронзи. Початок її дослідженню поклали розкопки Майкопського кургану, що розташовувався на східній околиці столиці Адигеї. Основне поховання, знайдене тут, відноситься до IV тисячоліття до н. е. Безцінні артефакти, виявлені при археологічних вишукуваннях, зберігаються в Ермітажі. Не менш знамениті адигські дольмени, які датуються IV-II століттями до н. е. На території республіки вони зустрічаються цілими групами.

У V-VI століттях до н. е. у творах давньогрецьких авторів згадувалися племена меотів, що мешкали на території Північно-Західного Кавказу. Меотов вважають віддаленими предками адигів. Їхня спадщина на території Адигеї представлена багатими курганними похованнями. У III столітті до н. е. тут з “явилися сармати, і на рубежі тисячоліть їхній вплив посилився. Сліди меото-сарматського періоду відображено в археологічних пам’ятках Адигеї – залишках городищ з цитаделями, могильниках I-V століть.

У X столітті на територію сучасної республіки зі Східного Причорномор’я стали просуватися племена зіхів, що населяли приморські нагірні землі Східного Причорномор’я – так звану Зіхію. Цю історичну область вважають одним з найдавніших у Росії регіонів поширення християнства. Нова релігія почала утверджуватися серед адигів не тільки завдяки їх асиміляції з зихами, а й через міцні торговельні відносини зі слов’янськими землями.

На початку XIII століття на черкеські землі вторглися монголо-татари, проте повністю підкорити місцеве населення загарбникам не вдалося. У XVI-XVIII століттях адигам довелося вести виснажливу боротьбу з Кримським ханством і Османською імперією, що змусило їх шукати заступництва в Російській державі. Під час російсько-турецьких воєн XVIII століття адиги періодично присягали на вірність то одній, то іншій стороні, і в Санкт-Петербурзі до ступеня їх лояльності ставилися досить критично. До того ж часу відноситься найбільш активне поширення ісламу серед адигів. Значна їх частина в результаті Кавказької війни 1817-1864 років була змушена переселитися в Османську імперію.

Сучасний адміністративно-територіальний поділ Адигеї

У 1857 році на річці Білій була заснована російська фортеця, яка стала важливим форпостом царських військ у Закубанні. Сьогодні на її місці стоїть столиця Адигеї місто Майкоп. У 1864 р. територія сучасної республіки була остаточно приєднана до Російської імперії, увійшовши до складу Кубанської області. Незабаром Майкоп отримав статус повітового міста. У 1911 році в його околицях були виявлені багаті родовища нафти, що сприятливо відбилося на економічному розвитку регіону.

Після революції 1917 р. в Майкопі ненадовго встановилася влада більшовиків, але вже у вересні наступного року місто захопила 1-а Кубанська козача дивізія Білої армії. У 1920 році білогвардійців витіснила 1-ша Кінна армія Семена Будьонного.

Нова влада почала створювати в цьому регіоні відділи, секції, виконкоми, яким ставилося зайнятися національними, релігійними питаннями, що стосувалися черкесів. Спільними зусиллями був організований 1-й з’їзд гірців Кубані і Чорномор’я, але лише 3-й його скликання прийняв рішення про створення автономій на цій території. У 1922 році була утворена Черкеська (Адигейська) автономна область, але незабаром її назву змінили на Адигейську (Черкеську). Самі ж адиги, що опинилися в межах АТ, стали офіційно називатися адигейцами.

Майже одночасно були створені автономні області Кабардино-Балкарія і Карачаєво-Черкесія. Відтоді, до незадоволення істориків, почалася плутанина в етнонімах, і в масовій свідомості черкеси, кабардинці і т. зв. адигейці розділилися на різні етноси. Протягом десятиліть Адигейська АТ не раз змінювала своє адміністративне підпорядкування. Свій поточний статус республіки Адигея отримала в 1991 році.

Географія

У Адигеї цікаве географічне положення. Вона є єдиним регіоном Росії, що розмістився в межах іншого адміністративного суб’єкта: з усіх боків республіку оточують землі Краснодарського краю. На півдні Адигея сусідить з районами Великого Сочі, на півночі – з міською агломерацією Краснодара. Західний кордон межує з найстарішим на Кавказі бальнеологічним курортом – Гарячим Ключем, а східний – з Лабінським, Курганінським, Мостовським районами.

У межах Адигеї, чия площа охоплює 7790 км, розташовані два міста – столичний Майкоп і регіональний Адигейськ, 7 районів і 48 сільських поселень. Основна територія республіки простягається в басейні двох головних притоків Кубані – річок Білої і Лаби, що є природним кордоном Адигеї з Краснодарським краєм. Місто Адигейськ розташовується на узбережжі Краснодарського водосховища в заплаві річки Кубань.

На півночі республіки простягається родюча Прикубанська (Закубанська) рівнина. Ця терасована мальовнича місцевість розчленована річковими долинами, утворюваними притоками Кубані. На південь тягнуться гірські масиви Великого Кавказу. На висоті від 600 до 2800 м розкинулася велика частина Кавказького біосферного заповідника, що представляє одну з головних природних цінностей Адигеї. На вододілі Малої Лаби і Білої розташований гірський масив Великий Тхач, що входить в однойменний природний парк, який внесений ЮНЕСКО до списку Всесвітньої спадщини.

Уздовж південного кордону з Краснодарським краєм підносяться найвищі гори республіки – Чугуш (3238 м), Джемарук (3099 м), Тибга (3065 м). На захід від них простягається Фішт-Оштеновський масив, чия максимальна висота досягає 2867 м. На честь гори Фішт був названий стадіон, побудований в Сочі в 2013 році, напередодні XXII зимових Олімпійських ігор.

Територію Адигеї прорізають близько 1000 водних артерій: річок, струмків, які, в основному, беруть початок в горах Великого Кавказу і утворюють водоспади, ущелини, каньйони. Для регулювання водних потоків в республіці створено 5 водосховищ і 294 ставка. Крім штучних водойм, тут є живописні озера, багато з них розташовані в горах і важкодоступні. Найбільше озеро – Хуко, чия площа досягає 0,027 км осередків. Воно має карстово-тектонічне походження і лежить на висоті 1744 м.

Майже 40% території Адигеї, переважно в південних районах, зайнято лісами. Тут передгір’я Кавказу укриті східними соснами, ялинками, кавказькими ялицями. Ростуть також 1916, кизил, бук, граб, ясен. На альпійських лугах пасуться стада корів, табуни коней. У степу мешкають єнотовидні собаки, тушканчики, а в лісових районах зустрічаються ведмеді, олені, лісові кішки, борсуки, видри. Високогір’я – ареал проживання кубанських турів, кавказьких серн, рисей.

Клімат

Водоспади Руфабго взимку

У порівняно компактній Адигеї є кілька кліматичних зон, але, в цілому, погодні умови тут цілком комфортні. Кількість ясних днів у році в різних географічних локаціях – від 200 до 250. Клімат характеризується як помірно континентальний на рівнинних територіях, помірно теплий у передгір’ях і прохолодний на високогір’ї. Опади в республіці випадають нерівномірно, їх інтенсивність збільшується з висотою.

Зими в Адигеї, за винятком високогірних районів, зазвичай малосніжні. На рівнинах висота снігового покриву рідко перевищує 10 см, на середньогір’ї вона може досягати 30-50 см, а високо в горах – 2-5 м. Найхолодніший місяць – січень, із середніми температурами -5. -2 ° С в рівнинній частині, -6. -4 ° С в передгір’ях і -15. -10 ° С на висотах. Періодично арктичні циклони викликають короткочасні похолодання до -25. -20 ° С. Високо в горах температура повітря може опускатися до -35. -30 ° С. Разом з тим, взимку трапляються і різкі потепління до + 5. + 10 ° С, що викликають танення снігу в горах і повені.

На рівнинні землі весна приходить вже на початку березня. У горах вона починається наприкінці цього ж місяця або на початку квітня. Тепліє в Адигеї досить швидко, і в середині травня денна температура на рівнині досягає 20-градусної позначки. Влітку тут спекотно (+ 25. + 30 ° С) і переважно сухо, короткочасні опади зазвичай випадають у вигляді зливових дощів. Ближче до гірського півдня літні температурні показники знижуються: на висоті до 500 м вони, в середньому, становлять + 21 ° С, а на позначці 2000 м – вже + 18 ° С.

Плато Лагонакі навесні

Літо не покидає рівнину до кінця вересня, а в передгір’ях осінь починається на пару тижнів раніше. У районі Майкопа навіть у жовтні денна температура повітря становить + 16. + 18 ° С. У передгір’ях же до кінця цього місяця стовпчики термометрів опускаються нижче позначки + 10 ° С.

Історичні пам “ятки та музеї Адигеї

Найдавнішими пам’ятниками на території Адигеї є дольмени, без відвідин яких не обходиться жодна подорож по республіці. Подібні унікальні споруди з кам’яних брил, що зустрічаються на Чорноморському узбережжі Кавказу, в Європі, Кореї, Індії, Північній Африці, – забуті чудеса світу і найзагадковіші пам’ятники археологи. Мегалітичні споруди зводилися в різні епохи різними народами і ймовірно служили ритуальними гробницями.

Вчені датують кавказькі дольмени III-II тисячоліттями до н. е. Адиги здавна їх шанували, вважаючи сакральними похованнями. Але з тих пір як археологи почали розкривати дольмени, священний трепет у місцевих жителів поменшав, і вони стали розтягувати кам’яні плити на господарські потреби. Споруди досі страждають від вандалізму, стаючи жертвами чорних археологів, великих забудовників і дачників, ландшафтних дизайнерів і туристів. Сьогодні в республіці в первісному вигляді збереглося не більше десятка стародавніх «кам’яних будиночків».

На території республіки напівзруйновані дольмени зустрічаються, в основному, групами від 10-12 будівель до більш ніж 200. До числа найбільших комплексів мегалітичних пам’яток на Кавказі належить урочище Богатирська галявина, розташоване в Майкопському районі. Ще не так давно тут налічувалося близько 400 дольменів, розкиданих по вершинах гірських схилів, біля водорозділів, на рівнинній місцевості. На сході урочища будови-близнюки, складені зі світлого піщаника, утворюють своєрідну вуличку, яку порівнюють з алеєю сфінксів у єгипетському Луксорі. Місцеві жителі назвали це місце Богатирською дорогою.

Найбільший в Адигеї дольмен можна побачити в селищі Гузеріпль, розташованому біля підніжжя Головного Кавказького хребта. Добре збережений 2,5-метровий дольмен сховався біля місця впадіння річки Малчепи в Білу. Ця споруда значиться в списках Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. До слова, у Гузеріплі варто зазирнути до невеликого музею, де експонуються унікальні зразки місцевої флори та фауни.

На околиці селища Кам’яномостський, за 200 м від траси Майкоп – Гузеріпль, розташований популярний серед туристів Хадж “

Газета Пасіка від “А” до “Я”

Часто ставиться питання редакції: «У чому мій інтерес отримувати газету «Пасіка від «А» до «Я»?

Перш за все, знаходячи свіжий номер в поштовій скриньці або відкриваючи його на моніторі вашого комп’ютера, це завжди, сподіваємося, приємна подія, маленький сюрприз. А далі вагомим додатком до цієї приємної емоції йдуть важлива інформація, додаткові знання в галузі бджільництва, особливо щодо сезонних робіт на пасіці.

Зрозуміло, що газета «Пасіка від «А» до «Я» перш за все, зацікавить пасічників-початківців. Так, це основний наш читач. Але бджолярів, які освоюють вищий пілотаж професії, теж закликаємо бути з нами. Ми впевнені, що і віртуози своєї справи уловлять в публікаціях газети тонкощі, які чомусь обминули увагою раніше, освіжать в пам’яті прописні істини. Або, подивившись на них трохи під іншим кутом зору, знайдуть для себе багато корисного.

Звичайно, неможливо щоденно в такій галузі як бджільництво, публікувати щось зовсім свіже, розповідати про проривні технології та винаходи. Але ми намагаємося відстежувати всі світові новинки і оперативно ділитися ними з вами.

Публікуючи новини вітчизняного і світового бджільництва, ми прагнемо, щоб ви завжди були в курсі всього, що відбувається в галузі і відчували себе повноцінним членом великого цехового співтовариства, до якого ми всі маємо честь належати.

Мед дає не вулик, а вміле застосування оптимальних методів догляду за бджолами, вулик – це тільки знаряддя.

Французький ботанік і бджоляр Делайанс