Зміст:

Чого навчають казки?

Майже всі діти (та й деякі дорослі) люблять казки. Захоплююча розповідь, цікавий сюжет, улюблені герої приваблюють фантазію дитини, розвиваючи творчий погляд на світ, змушуючи малюка затамувати своє дихання в очікуванні дива.

виховні функції

Але у багатьох казок не тільки розважальні та розвиваючі функції. Ще вони, як би поволі, займаються вихованням наших дітей, передаючи народну мудрість і основні моральні принципи від покоління до покоління. Чого навчають казки, ніж вони залучають дітей і дорослих?

модель світобудови

Малюк, який ще так мало знає про навколишній його світі, через казку опосередковано знайомиться з дійсністю, проходячи стадію навчання на чужому досвіді. Адже ці невеликі (і здаються на перший погляд простими) твори народної творчості є для дітей одним із способів пізнання світу, його вдосконаленою моделлю, де добро обов`язково перемагає зло, людські пороки карані, багатство – не найголовніше в житті, а друзі цінуються понад усе . Власне, казки коротко, ємко описують дитині світ, яким він повинен бути в ідеалі. Ще про те, навіщо дитині потрібні казки, читайте в нашій статті Що таке казка.

позитивний герой

Важливу роль роль у вихованні дітей казкою грає формування образу позитивного героя: в першу чергу – доброго (адже добро завжди перемагає), вірного своєму слову, іноді – розумного, іноді – сильного, захисника своєї Вітчизни. Якщо говорити про російських казках, то це такі твори, як «Іван-царевич і сірий вовк», «Микита Кожум`яка», «Летючий корабель», «Солдат рятує царівну», «По щучому велінню», «Сивка-Бурка», різні казки про російських богатирів (назви приведені по книзі А. Н. Афанасьєва).

взаємодопомога

Позитивний герой, як правило, береться за виконання непосильної, здавалося б, роботи. Одному йому явно не впоратися. У тому, що він здобуває перемогу, важлива роль друзів героя, які завжди приходять на допомогу в скрутну хвилину. Це можуть бути люди, звірі, птахи, риби. Тому що герой завжди допомагає тим, хто зустрівся йому на шляху і попросив про допомогу. Таким чином, казки навчають дитину цінувати дружбу і вірити у взаємодопомогу. Є навіть твори, присвячені саме цьому почуттю. Наприклад, «Ріпка» або «Теремок», де звірі і люди надають допомогу один одному.

Не суди людей по їх зовнішньому вигляду

Іван-дурень в фіналі казки виявляється царевичем, жаба – прекрасної нареченою. Подібні перетворення вчать дитину з дитинства не судити людину «по одягу», за кількістю багатства (казка «Кощій Безсмертний»), а оцінювати по справах його. До речі, в російських казках і Баба-Яга – не завжди негативний персонаж. Іноді вона перевіряє героя, призначає йому випробування і вручає йому чудові предмети або дари (казки «Іван-царевич і сірий вовк», «Кощій Безсмертний», «Василиса Прекрасна»).

Російські казки вчать працьовитості, тому, що треба не боятися труднощів. Адже всяке добре діло з першої спроби не вдається зробити (в казках про Змія Горинича герой-богатир йде на чудовисько три рази і в кінці-кінців, все-таки, перемагає), а сміливість і наполегливо винагородяться перемогою.

А ще – вчать патріотизму. Особливо казки і билини про російських богатирів. Добриня Микитич, Альоша Попович, Ілля Муромець є ототожненням захисту Батьківщини від будь-якого агресора. Ці народні позитивні герої викликають почуття захоплення їх сміливістю, силою, розумом, здатністю постояти за Батьківщину і за себе. Так, в дитині формується почуття любові до своєї Вітчизни, бажання захищати її від іноземців-загарбників.

А ще – вчать любові до батьків, поваги до старших. Саме герой, який виконує доручення батька-царя, завжди більш почитаємо, ніж його недбайливі брати. В нагороду він, виконавши свої доручення, отримує «півцарства».

Звірі, птахи, риби

Цікаво, що тварини в казках російського народу є уособленням людських якостей. Навіть склалися своєрідні штампи, однакові для багатьох творів.

Лисиця – брехуха, шахрайка. Втілює в собі погані якості: схильність до обману, злодійства, хитрощів. Вона прикидається слабенькою і убогою, щоб отримати бажане, пускає в хід все своє красномовство, щоб домогтися свого (приклад – казка «Лисиця і Вовк»). Але часто лисиця і отримує заслужене покарання за свої обмани, якщо її хитрощі завдають шкоди героям.

Вовк – жадібний, злісний, але в той же час дурний. Він легко піддається в мережі обману хитріших персонажів (Лисиці, Колобка, Зайця). Часто в російських казках можна зустріти протистояння Вовк-Лиса. У деяких казках Вовк ще й уособлення смерті (так як він частенько когось з`їдає). Але добрі персонажі майже завжди його перемагають.

Дрібні звірятка в російських казках (миші, зайці) – добрі, але і боязкі. Найчастіше вони допомагають головному герою, є хорошими друзями.

підсумки

Вся мораль, якої вчать казки, ненав`язлива, сприймається дитиною легко, в ігровій формі. Не можна обманювати, не можна скупитися, потрібно завжди цінувати друзів і допомагати добрим, нехай навіть не знайомим, людям. казки вчать, що добро обов`язково перемагає зло, що хороший вчинок «циклічний» і обов`язково повертається до того, хто його здійснює, у вигляді подяки.

Уроки ці діти сприймають із задоволенням, вони живуть в казковому чарівному світі, хочуть повернутися туди знову (просять почитати вкотре одну і ту ж казку). А іноді і придумують свої. Це, знову-таки, розвиває у малюка образне мислення, фантазію і мовні навички.

Народні уявлення про добро і зло в Казках

Кожний народ створив багато чудових і і цікавих казок. У них відображено життя і народу, його мрії і сподівання на кращую долю та боротьбу з гнобителями. Ще із сивої давнини народ виплека і усно передав нащадкам – чудові фантастичні мрії про неперемо” добро, правду і вселюдське щастя.
Темою, яка об’єднує усі народні казки в окремий жанр, є утве дження людини як особистості, її боротьба проти сил, що заважають1 її щастго.
Виразниками, носіями цієї основної теми є казкові персонажі, які за народною уявою поділяються на добрих і злих.

/>
Злотворці – це ті, що роблять людям зло, позбавляють їх духовних і матеріальних благ, пригнічують або заміряються на їхнє життя. Це Змій, лев, мачуха, бабина дочка, розбійник, багатий брат, пан… Образи злотворців бувають алегоричними (в казках про тва
рин), реалістичними (в побутових казках) та фантастичними (в каз
ках чарівних).

Особливу категорію становлять добротворці. Це богатирі і помічники головного героя: наречені, чарівники, пророки, домашні і дикі звірі, птахи, риби, мурахи, тобто ті образи, які сформувалися під впливом фантазії.

Характерним виявом народного уявлення про роль особи

в суспільстві є образи героїв-богатирів – поборників добра, свободи, справедливості. Це представники простих трудових верств – Котигорошко, Кирило Кожум’яка, Іван – мужицький син, Чабанець та інші.
Герой-богатир завжди захищає-соціальні інтереси людей, як, наприклад, Кирило Кожум’яка, який не відгукується на прохання царя “воювати” змія, поки не прийшли до нього маленькі діти. Зрозумівши, що буде захищати не царя, а дітей, Кирило Кожум’яка не витерпів, заплакав та й каже: “Ну, це ж уже для вас я зроблю”.

Часто помічниками героїв-богатирів є богатирський кінь, яким скаче “вище лісу стоячого, нижче облака ходячого”, або люди, наділені надприродними силами й здібностями, як Вернигора, Вирвидуб. 1 Загативода та інші.

Ворогами героїв виступають змій-людожер, “баба-яга, кістяна і
нога”, одноокі людожери, чаклуни, злі духи, які чинять людям по.
приносять нещастя.

Отже, головним естетичним принципом народної казки є боротьба добра зі злом, утвердження правди, справедливості, покарання за кривду.

Народне уявлення про добро І зло (за казкою “Про правду і кривду”) Мені дуже подобається читати казки. Найбільше мене дивує те, як майстерно наш народ зміг сумістити у казках повчальність із цікавим захоплюючим сюжетом. Казка “Про правду і кривду” з усіх прочитаних мною народних казок сподобалась мені чи не найбільше. У казці розповідається, як дядько та його племінник вирішили визначити, як краще жити – правдою чи кривдою. […].
Втілення мрії народу про перемогу добра над злом у казках Я полюбив казки з раннього дитинства, коли ще не вмів читати, а вмів тільки слухати. Казки дуже повчальні. Світ казок зачаровує, в казках добро завжди перемагає зло. Не дарма люди з давніх часів мріяли про справедливість і щастя, а мрію втілювали у казку. Ось чому в усіх казках добрий кінець. У казках можливо все! Взяти […].
Народні уявлення про життєві цінності і відображення їх у творах В. Олійника У кожного народу є свої уявлення про життєві цінності. Але мені чомусь здається, що у більшості своїй вони дуже схожі, адже людство має єдині генетичні корені. Ми розуміємо, що краще жити в любові, ніж у постійних сварках, краще цінувати працю інших людей, інакше і тобі не солодко буде, краще бути милосердними, аніж жорстокими, щоб мати […].
Ствердження в казках ідеї перемоги добра над злом Життя завжди до людей було жорстоким. Люди мали численних ворогів у навколишньому світі – від непомітних оку мікробів до страшних первісних звірів. Та й самі ворогували між собою. Кажуть, що за всю історію людства було тільки 19 років, коли ніхто ніде не бився. Мабуть, жити в такому світі було нелегко і не хотілося. Проте люди […].
Баєчний початок у казках М. Е. Салтикова-Щедріна Казки Салтикова-Щедріна називають байками в прозі, у них чітко простежуються фольклорна й російська сатирична літературна традиції. У його казках правдиво розкриваються проблеми народу. Сатирик зло викриває самодержавство, лібералізм і панівний клас, явно підкреслює тупість, лінь, нездатність правлячої верхівки мислити й працювати. У казках Салтикова-Щедріна відсутній позитивний герой, навіть в “Повісті про те, як один чоловік […].
Сатира в казках Салтикова-Щедріна Казки Салтикова-Щедріна пов’язані з фольклором наявністю певних усно-поетичних деталей і образів, що істотно впливають на поетичний склад. У них відбивається народне Світосприйняття, висловлене в авторських уявленнях про добро і зло, злидні й багатство, суд правий і неправий і; разом з тим про неминуче торжество розуму й справедливості. Навіть там, де зло здобуває перевагу над беззахисністю, […].
Елементи сатири у казках М. Є. Салтикова-Щедріна Казка – неправда, так у ній натяк… О. С. Пушкіню У казках Салтикова-Щедріна відображені основні соціальні, політичні, ідеологічні і моральні проблеми, якими характеризувалося російське життя другої половини XІX століття. У казках показані всі основні класи суспільства – дворянство, буржуазія, інтелігенція, трудовий народ. Сатира, що бичує урядові верхи самодержавства, найбільше гостро виділяється в трьох казках: “Ведмідь […].
Сатиричне зображення правлячих кіл у казках Салтикова Щедріна Було б несправедливо обмежити всю проблематику казок Салтикова Щедріна описом протистояння селян і поміщиків і бездіяльності інтелігенції. Перебуваючи на державній службі, автор мав можливість ближче познайомитися з так званими господарями життя, образи яких знайшли своє місце в його казках. Прикладами таких є “Бідний вовк”, “Казка про щуку зубастою” та ін У них присутні дві сторони […].
Що таке “езопова мова” у казках М. Е. Салтикова-Щедріна? Казка може бути створенням високим, коли служить алегоричним одягом, що наділяє високу духовну істину, коли виявляє ощутительно й очевидно навіть простолюдинові справа, доступна тільки мудрецеві. М. В. Гоголь Саме Салтиков-Щедрін увів у російський літературний побут поняття “езопова мова”, під яким мав на увазі художнє іносказання (вираження, що містить у собі схований, таємний зміст), або алеГорею. […].
Народ і добродії в казках М. Е. Салтикова-Щедріна “Сатири сміливий владар”… Ці слова були сказані О. С. Пушкіним про Фонвізіна, одному із зачинателів російської сатири. Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін також гідн подобного визначення Твору Щедріна при всьому їхньому жанровому різноманітті – романи, хроніки, повісті, оповідання, нариси, п’єси – зливаються в одне величезне художнє полотно, що відбило цілий історичний час, подібно “Божественної комедії” Данте й […].
Народні казки у творчості М. Є. Салтикова Щедріна Казки Салтикова-Щедріна називають байками в прозі, у них чітко простежуються фольклорна й російська сатирична літературна традиції. У його казках правдиво розкриваються проблеми народу. Сатирик зло викриває самодержавство, лібералізм і панівний клас, явно підкреслює тупість, лінь, нездатність правлячої верхівки мислити й працювати. У казках Салтикова-Щедріна відсутній позитивний герой, навіть в “Повісті про те, як один чоловік […].
Примітивні уявлення Безсонова про російської історії держави та історичності казки і билини Вже маю збірник Афанасьєва, сам Бессонов мав під руками прекрасне збори билин Киреєвского, т. е. створено були умови для справді наукового вивчення як казки, і билини. Проте такого наукового вивчення ми працях Безсонова ще знаходимо. Він казковий Іван – представник язичницької Русі, що доводиться цілком фантастичними способами (на кшталт лжефилологического розбору імені “Іван” і характеристики […].
“Жива” і “мертва” вода в українських народних казках З казки “Іван Богданець”: Прийшли на тічок Іван та рак. Поставив рак шість барилок з одного боку і з другого боку шість: в одних сильна вода, а в других – безсильна. Із сього боку, де Іван Богданець, безсильна, а з того, де рак, – сильна. – Напиймося, – каже рак, – перше води, та тоді […].
Добро і зло – одвічна боротьба У душі кожної людини завжди живуть дві несумісні речі – добро і зло. Хто з них переможе, такою і буде людина. Дуже важливо, щоб душі більшості з нас були чистими, щедрими, щоб зло не мало змоги оселитися там і перемогти. Інакше наша планета перетвориться на розсадник злої сили, здатної загубити увесь всесвіт. Про одвічну боротьбу […].
Нехай перемагає добро У світі йде одвічна боротьба двох протилежних сил: добра і зла. Кожна людина на своєму шляху обов’язково зустрічається з їх проявами і після цього набуває життєвого досвіду, мудрості. «Немає мудріших, ніж народ, учителів», – писав поет М. Рильський. Саме народ у своїх численних казках, легендах, переказах завжди підносить тему протиборства добра і зла. Напружені сюжети […].
Добро і зло в п’єсі Самуіла Маршака “Дванадцять місяців” Самуїл Маршак, відомий російський письменник, написав багато віршів і казок для дітей. Його перу належить обробка казки видатної чеської письменниці Божени Нємцової “Дванадцять місяців”. У цьому творі, як і в будь-якій казці, ведуть боротьбу добро і зло. Втіленням добра є образ пасербиці, зла – образи мачухи та її рідної дочки. Пасербиця – мила, лагідна дівчинка, […].
Давні уявлення українців про навколишнє середовище Легенди про заснування Києва Одного разу, коли на тому місці, де тепер Київ, були ліси й поля, прийшли туди три рідні брати, що називалися: Кий, Щек, Хорив. З ними була теж їхня сестричка Либідь. Стояли вони над Дніпром і найстарший брат Кий сказав: Ось тут заложимо оселю для себе і для тих купців, що сюди […].
Твір на тему: “Хто робить добро іншому, робить добро самому собі” “Життя таке коротке. Поспішайте творити добро”. О. Довженко Кожен з нас, проживши своє життя, повинен залишити на цій землі певну згадку про себе. Хтось будує прекрасні архітектурні споруди, які залишаються служити іншим багато років, хтось створює чудові художні полотна, хтось бачить своє покликання в навчанні і вихованні, а хтось вносить свій вклад у швидкоплинне життя […].
Релігійні уявлення римлян, еллінізація римської релігії Релігійні уявлення римлян змінювалися і досить помітно протягом такої довгої та такої бурхливої історії. В основі найдавніших римських релігійних вірувань лежить анімізм. Італійці вважали, що світ був сповнений добрими і злими духами та демонами, які супроводжували кожну дію людини, тому римляни поклонялися і зверталися з молитвою і до добрих, і до злих демонів. За оранку […].
Народні джерела характеру Катерини Учнівський твір По п’єсі А. Н. Островського “Гроза”. “Суспільний сад на високому березі Волги; за Волгою – сільський вид”, – такою ремаркою Островський відкриває “Грозу”, Дія російської трагедії підноситься над волзькою широчінню, розорюється на всеросійський простір, йому відразу ж надається поетична окриленість: “Не може вкритися град, у верху гори коштуючи”. У вустах Кулинина звучить пісня […].
Уявлення давніх слов’ян про природні стихії (за “Міфом про Сонце”) І. Відображення в міфах уявлень первісної людини про навколишній світ. (Міфи складалися у ті давні часи, коли людина, ще не маючи достатньо знань про навколишній світ, намагалася пояснити виникнення та будову всесвіту, явища природи, зрозуміти, що впливає на долю людей. Так виникли міфи про надприродні сили, що створили світ та правлять ним, часто втручаючись у […].
Немає сил, більших за любов і добро (за казкою Г.-К. Андерсена “Снігова королева”) Перемога любові і добра над злом – головна тема казки Андерсена “Снігова королева”. Відомий казкар стверджує, що сила любові та почуття щирої дружби здатні творити дива. Маленькі діти – головні герої казки “Снігова королева”. Кай і Герда вже давно товаришували. Вони так уподобали одне одного, що ладні були піти на подвиг заради дружби. Так сталося, […].
“Народні оповідання” Марка Вовчка. Стисло “Народні оповідання” – перша і найкраща збірка в усій творчості Марка Вовчка. Вийшовши у світ напередодні реформи 1861 року (І том, 1857), правдиві оповідання з народного життя були спрямовані проти кріпацтва, а своєю художністю, неповторною мовою становили визначне явище в українській прозі. За змістом оповідання можна поділити на дві групи. В одних автор зображує патріархальний […].
Стародавні уявлення і вірування нашого народу у повісті Михайла Стельмаха “Гуси-лебеді летять…” Чарівною казкою дитинства здається нам повість М. Стельмаха “Гуси-лебеді летять…”, неначе вона народилася з народних оповідань, повних чаклунства і дива. Письменник в образі Михайлика показав себе, власні дитячі роки, враження, відкриття і витоки свого мистецького натхнення. Він знайомить нас з багатьма чудовими героями, але, на мій погляд, головним героєм є дивний світ природи, ті “гуси-лебеді” […].
Добро і зло у п’єсі С. Маршака “Дванадцять місяців” Відомий російський поет Самуїл Якович Маршак написав багато творів для дітей. Його перу належить обробка казки відомої чеської письменниці Бо-жени Нємцової “Дванадцять місяців”. У цьому творі, як і в будь-якій іншій казці, змагаються добро зі злом. В образі пасербниці зображене добро, чуйність, а мачуха і її дочка є втіленням злості та заздрості. Пасербниці доводиться підкорятися […].
Роздуми про смисл життя, добро і зло в повісті “Планетних” Життя… Таким коротким воно здається для людини. А як хочеться багато зробити! Ще маленькою людина прагне самоутвердитися, пізнати нове, цікаве, корисне, а потім, ставши. дорослою, передати ці знання наступному поколінню. Чи ніколи ви не задумувалися над смислом життя? Що хоче отримати кожний від нього? Здоров’я, кохання, матеріальне благополуччя, владу над іншими… Дійсно, людина сама визначає […].
Твір на тему: “Моє уявлення про море і його багатство” Всі ми хочемо бачити в нашому житті щось красиве, щось багате. Краса вкрай важлива для людини, адже людина є подобою Бога, а не просто істотою, яка безглуздо проживає свої дні. Краса нерідко поєднується з багатством. При одному лише погляді не багаті речі стає зрозуміло, що вони дуже красиві. Особливо це актуально, якщо мова йде про […].
Засудження нечесності та хитрування в казці “Фарбований Лис” З давніх-давен народ складав казки, в яких героями були не тільки люди, а й тварини. Ми вже звикли, що лисичка в народних казках завжди хитра та нечесна. Таким же хитрющим є герой казки І. Франка “Фарбований Лис”. Автор так і говорить, що Лис Микита був хитрим-прехитрим: “Кілька разів бачили його стрільці, травили його псами, заставляли […].
«Народні оповідання» Марка Вовчка Глибокої чарівності, не підвладної часу краси і сили сповнена творчість Марка Вовчка, зокрема її одинадцять оповідань під назвою «Народні оповідання». Хвилюючі, правдиві історії з народного життя просто і задушевно розповідають самі їх учасники або свідки подій. І це не безсторонні спостерігачі тих життєвих картин. Вони дають народну оцінку всім подіям і вчинкам героїв, поділяють простодушні […].
Народні мотиви в поезії Некрасова Поет спостерігав відомі явища, що скрізь попадалися йому на очі, відомі різко виступаючі картини з великого ландшафту його батьківщини; вони не відразу вражали його, не негайно ж запалювали в ньому поетична пожежа одушевления, полум’я якого стрімко, нестримно, майже несвідомо й мимоволі з боку поета пробивається назовні й гармонійні звуки якого вириваються з вуст поета, причому […].
Рушієм і мірою життя є добро Життя таке коротке. Поспішайте творити добро. О. Довженко Кожна людина, проживши своє життя, залишає певну згадку про себе на цій землі: хто на віки збудував прекрасні архітектурні споруди, хто створив чудові художні полотна, хто був покликаний навчати і виховувати, а хто своєю повсякденною працею, звичайною і водночас такою потрібною, вносив свій вклад у швидкоплинний потік […].
Немає сил, більших за любов і добро (за казкою Андерсена “Снігова королева”) Немає сил, більших за любов і добро(за казкою Г.-К. Андерсена “Снігова королева”) Перемога любові і добра над злом – головна тема казки Андерсена “Снігова королева”. Відомий казкар стверджує, що сила любові та почуття щирої дружби здатні творити дива. Маленькі діти – головні герої казки “Снігова королева”. Кай і Герда вже давно товаришували. Вони так уподобали […].
“Тіні забутих предків’ – дума про добро і зло, любов і ненависть Хто з нас у дитинстві не уявляв собі відьом, чаклунів, домових? Хто не мріяв уночі сходити до цвинтаря, щоб перемогти в собі страх? У світ таких казкових істот потрапляємо ми, коли відкриваємо твір М. Коцюбинського “Тіні забутих предків”. У цьому творі, як у “Лісовій пісні” Лесі Українки, вражають описи природи, народні повір’я, дійсність переплітається з […].
Добро і зло у романі Віктора Гюго “Собор Паризької Богоматері” Віктор Гюго – великий французький письменник – прожив довге життя, впродовж якого багато і плідно працював і залишив нащадкам величезну спадщину. За 70 років своєї літературної діяльності він написав безліч поем, віршів і драматичних творів. Крім того, Віктор Гюго – автор відомих романів “Людина, яка сміється”, “Дев’яносто третій”. Але найзнаменитішим його романом вважається “Собор Паризької […].
Добро і Зло – не просто абстракція (Деякі думки за повістю Марка Вовчка “Інститутка”) Добро і Зло – не просто абстракція (Деякі думки за повістю Марка Вовчка “Інститутка”) Можна, звичайно, розглядати образи твору традиційно, даючи їм вичерпну характеристику і поділяючи на позитивних і негативних. А я б хотіла розглянути образи з твору “Інститутка” Марка Вовчка як проблему боротьби Добра і Зла в людському житті. Звернімо увагу на такий факт: […].
Українські народні перекази Із народними переказами я вперше ознайомився на уроках української літератури. Які дивні твори! І не казка, і не бувальщина. Поєднали вони в собі історичну правду і людську вигадку. Гарно і поетично зображені в переказах народні захисники-запорожці. Оспівуючи козаків, народ перебільшує, приписує їм фантастичні можливості. Я думаю, що так люди виражали вдячність і любов до своїх […].
“Абетка” Толстого: перші уявлення про життя для дітей “Абетку” – книгу, по якій отримували б перші уявлення про життя і моральні поняття всі діти, від царських до “мужицьких”. У першому виданні “Азбука” вийшла в 1872 році і вона складалася з кількох книг. Але письменник не був задоволений своєю працею і вирішив його удосконалити. “Ця абетка, – писав Толстой, може дати роботи на 100 […].
Дума й плач народні Потаємні почуття, споконвічні прагнення, народні цінності пробуджувались в українських селян із приходом до їхньої хати старця-сліпця кобзаря, що протяжним, журливим, але до болю близьким і знайомим мотивом народної думи наповнював повітря теплих надвечір’їв трудового дня запахами рідної землі, подвигів її звитяжців, тяжкої долі, солодкої муки, гіркої науки. І ось, навколо кобзаря вже зібралася чимала сільська […].
Народні думи невільницького циклу Народ створив багато дум про турецько-татарську неволю. У них на повний голос звучить невимовна туга за рідним краєм, за “ясними зорями”. Серед дум невільницького циклу помітне місце належить думі “Маруся Богуславка”. Твір утверджує високу патріотичну свідомість, вірність батьківщині, глибоке розуміння обов’язку людини перед громадою, поняття совісті і моралі. Особливо хвилює нас образ турецької полонянки Марусі […].
Народні співці – кобзарі У старих літописах засвідчено: ще за часів Київської Русі існували народні співці, які виконували твори на історичні теми. А кобзарі часів козаччини – прямі їх спадкоємці. Охоронцями бойової слави України кобзарів Микола Васильович Гоголь. Кобзарі часів Запорізької Січі часто були не лише охоронцями, але й творцями цієї слави. Сьогодні відомо не так уже й багато […].